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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四章 禱讀主話更多的實例, 第四章 禱讀主話更多的實例 包括 操練我們的靈，將每一段話化為禱告, 以生命的新路讀主的話 是 以生命的路認識主的話，將話實化，使話在靈裡成為活的，與知識的 路大不相同。我們有神活的話。正確的讀主的話，總是為聖靈的進來 鋪路。我們若操練正確的讀主的話，聖靈會進來，許多事會活生生的 發生。我們要為聖靈開路，讓聖靈作許多奇妙的事。我們所讀的話， 不是死的字句，乃是活的話。, 第四章 禱讀主話更多的實例 包括 藉著將話轉為靈，聖經對我們成為一本‘不一樣的’書, 操練我們的靈，將每一段話化為禱告 是 我們讀聖經不該有自己的揀選。我們該從馬太一章一節開始，照順序 繼續往下讀。第一天我們讀前八節，第二天從第九節繼續再讀五或十 節。有一天早上我們可能來到馬可四章三至六節：‘你們要聽！看 哪，那撒種的出去撒種。撒的時候，有的落在路旁，飛鳥來吃盡了。 又有的落在土淺石頭地上，土既不深，立刻發苗；日頭一出來，就曬 焦了，又因沒有根，便枯幹了。’我們可以簡單的禱告，在禱告中不 要有許多道理，也不要‘釋放信息’。我們可能自然的說，‘主，我 讚美你！你是撒種者，你也是種子。哦，主，你已將自己撒到我裡 面。哦，種子！你是那種子。’有時候我們可以重複幾次，‘哦， 主，你是那奇妙的種子。’然後我們可以對我們的配偶說，‘親愛的 太太，主是那種子！’我們也可以轉向仇敵說，‘撒但，你不知道主 在我裡面是種子麼？’, 藉著禱告領受主的應許 是 主的話有些是應許。以賽亞五十四章一至二節乃是對不懷孕者的應 許：‘你這不懷孕未生養的，要歡呼；你這未曾經過產難的，要發聲 歡呼，放聲呼喊；因為獨居的，比有丈夫的兒女更多；這是耶和華說 的。要擴張你帳棚之地，張大你居所的幔子，不要限制；要放長你的 繩子，堅固你的橛子。’我們讀這些話的時候，可以用剛強的靈作簡 短的禱告，領受主的應許 ：‘主，我接受你的話作為給我的應許。我 自己無法發聲歌唱，但是你能。我的帳棚之地是我的靈，主，擴張我 的靈，擴大我居所的幔子要持守這話作為主的應許，並且花時間禱告 這話。我們若這樣與主來往，聖靈會賜給我們活的發表。我們越說這 些發表，我們所品嚐、享受並吸收的，就越不僅是知識，更是主自己 作生命和滋養。, 以生命的新路讀主的話 是 我們可以進一步舉以賽亞十五章一節為例，來說明禱讀。這一節開始 說，‘關於摩押的默示 ：一夜之間，摩押…被毀壞翦除了。’我們讀 這話的時候，又可以禱告說，‘主，我不知道什麼是摩押，但我知道 我現在居住的這個城市，可能就像摩押。主，使我對這個城市有負 擔。’我們只要照着我們屬靈悟性的程度禱告，聖經就不僅是一些話 語或知識，乃是活的。許多時候藉著這種禱告，主會作事。主會傾聽 並應允我們的禱告，使我們對所居住的城市有負擔。從那時候起，我 們會一天過一天有真實的負擔，甚至在工作或開車時，也會為我們的 城市流淚禱告。, 以生命的新路讀主的話 是 提前六章一節說，‘凡在軛下作奴僕的，當以自己的主人為配受十分 尊敬的，免得神的名和我們的教訓被褻瀆。’我們既不是這種奴僕， 可能沒有靈感要禱告這節聖經。我們不該強迫自己有所得着；反之， 我們可以暫時放下這一節，繼續往下讀。然而，有時候我們也許對這 種經節有靈感。我們可能領悟到主是主人，我們必須誠實且忠信的事 奉祂。我們若有這種感覺，就該化成禱告。我再說，不要作形式的禱 告，只要與主自然的交談。我們禱告若作文章，會遊蕩到心思裡。我 們總要避免這樣的運用心思。我們該簡單的從我們全人深處說話，從 靈裡說一些話。我們可以說，‘哦，主，雖然我不是這種奴僕，但我 是你的奴僕，你是我的主人，我要誠實的事奉你。’, 不作形式的禱告，乃是自然的向主說話 是 我們這樣跟主說話的時候，不該過于運用心思，卻要學習操練我們的 靈，從裡面深處敞開，向主說一些話。我們需要更多操練。我們開始 操練這樣禱讀時，每天需要分別出固定的時間。但我們比較習慣這樣 作以後，整天任何時候都可以禱讀。我們會熟悉主的話，也能將任何 經節化為禱告。這樣，每一節聖經對我們都會成為那靈。我們需要更 多操練，直到習以為常。, 以生命的新路讀主的話 是 這是讀主話正確的路，絶對不同於老路。讀經的老路是天然的，是人 們閲讀任何普通出版品的路。神的兒女閲讀活話的路必須有所不同， 不該是天然而宗教的，乃該是屬靈而活的。, 藉著將話轉為靈，聖經對我們成為一本‘不一樣的’書 是 我很久以前就聽到倪弟兄說這話，但我在經歷中才逐漸領悟確實是這 樣。有一次，一位弟兄來對我說，‘聖經真是好。’我問他這話是什 麼意思。他說，‘全世界再也沒有一本書像聖經這樣，教導作妻子的 要服從她們的丈夫。’我發現這位弟兄跟他的妻子有點難處，總是盼 望他的妻子服從他，他也為此目的成了基督徒。他告訴我們，我們該 派幾位姊妹去他家，幫助他的妻子認識這個教訓。這個例子說明，我 們若是某一種人，聖經對我們就會是某一種書。我們擁有的是那一種 聖經，在於我們是那一種人。同一本聖經五年前對我們可能是某一種 書，今天可能是另一種書。我們若實行正確的路，就着我們所讀的話 禱告，只要六個月，聖經就會‘改變’，成為另一本書。我們需要這 種操練，以生命的路接受主的話。, 第四章 禱讀主話更多的實例 包括 以生命的新路讀主的話, 操練我們的靈，將每一段話化為禱告 是 這一條既簡單又活的路，可以不用許多話來禱告。有時候我們禱告話 太多，許多話堆積在一起，卻沒有實質的東西。我們用馬可四章禱告 時，可以就這麼說，‘主，你是那已經撒到我裡面的活種子，生命的 種子。我讚美你！靠着你的憐憫，我並不在路旁，但恐怕我有一些石 頭，我的心可能是石頭地。主，叫我看見石頭，並且把石頭挪去，使 你能在我裡面深入的生長。’這樣的禱告是活的，並不運用心思。我 們必須運用我們的靈，靈活的從裡面深處向主說話。這需要操練。, 不作形式的禱告，乃是自然的向主說話 是 我們越實行操練我們的靈，用我們所讀的話來禱告，就越受到調整， 知道如何禱讀。這種讀法對我們會習慣成自然。我們無需明白所讀的 話，而繼之以形式的禱告。我們只需要讀一點話，然後向主述說。剛 開始有些人可能需要閉上眼睛禱告，但經過一些操練，他們就能更向 着裡面，無論如何都能禱告了。, 藉著將話轉為靈，聖經對我們成為一本‘不一樣的’書 是 我們需要改變我們讀主話的方式。我們接受主的話，必須把話當作真 理，而不僅僅是知識，並且要領悟，話必須轉為靈。這是正確的原 則。我們若要應用主的話，就必須知道將話轉為靈的路。許多人讀聖 經卻沒有接受任何供應，雖然知識增加了，生命卻沒有長大。我們若 要生命長大，就必須認識將話轉為靈正確的路。至終，聖經會確實以 生命的路向我們開啟，成為一本不一樣的書。倪柝聲弟兄曾經說過， 不同的人擁有不同的聖經。不是聖經變了，聖經還是一樣的。你的聖 經有六十六卷書，我的也是。你的聖經從創世記開始，結束于啟示 錄，我的也是。然而，我們對聖經的經歷不同。我們擁有的是那一種 聖經，在於我們是那一種人，以及我們如何讀聖經。, 我們需要操練藉著禱告接受主的話 是 凡事都需要操練，這件事也不例外。我們需要操練運用我們的靈，並 且訓練我們的官能習慣這種讀與禱。我們仰望主，從現在起，我們都 必須學習這條接觸主話的路，並將話轉為靈。這樣我們就會享受主， 並且一直在靈裡禱告。我們的靈會得着加強、擴大、並被點活。這 樣，我們來在一起聚會時，裡面會有強而活的靈，並且積存了神聖的 內容。, 第四章 禱讀主話更多的實例 包括 藉著禱告領受主的應許, 不作形式的禱告，乃是自然的向主說話 是 到了一個時候，我們就能禱讀如約翰十五章十節這樣的經節：‘你們 若遵守我的誡命，就住在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，住在 祂的愛裡。’我們可以自然的向主說，‘主，不僅你自己是生命，甚 至你的誡命也是永遠的生命。我接受你的誡命，不僅像接受十誡，也 當作生命接受，因為你的誡命就是你的自己。主，你清楚的告訴我 們，沒有你，我們就不能作什麼。我把你的誡命當作是你自己來接 受。你就是喜樂，你就是愛。’我們不需要作形式的禱告，只需要跟 主這樣說。, 第四章 禱讀主話更多的實例 包括 我們需要操練藉著禱告接受主的話, 第四章 禱讀主話更多的實例 包括 不作形式的禱告，乃是自然的向主說話, 我們需要操練藉著禱告接受主的話 是 有人可能會問：‘我若不作禱告文章，如何禱告呢？’這需要我們操 練，至終我們會達到一個地步，只是禱告而不作文章。全家人聊天無 需作文章，開口講就是了。我們讀主話的時候，需要操練跟主說話。 不要思想、考慮或作文章，只要從靈裡說，，主，我沒有屬地的主 人，但我確實有你作我的主人。’
